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For example, the element cobalt (Co) has an atomic number of 27.

This atomic number is also the number of protons in the atom. Mass- The mass of an atom, expressed in atomic mass units (AMU), is roughly equal to the number of protons plus the number of neutrons.

It is a statistic designed to help to compare how these price relatives, taken as a whole, differ between time periods or geographical locations. For particularly broad indices, the index can be said to measure the economy's general price level or a cost of living.

More narrow price indices can help producers with business plans and pricing.

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For example, if you took a container of the element hydrogen (H), 99.984% of it would be H-1, 0.0156% of it would be H-2, and 0% of the hydrogen would be H-3.Lesbian ladies and the fans who love to watch them having sex are thrilled with the sex videos right here in the Lesbians section of Free Ones! Lipstick lesbos, gorgeous bisexual pornstars and pretty girl on girl amateurs all get their best orgasms by fucking in front of camera while knowing you are watching every move they make with their fingers, tongues, fists and sex toys. Ackermann y Jeanine Gauthier han recabado algunas, proponiendo que es más factible que, debido a la relación racial, lingüística y cultural, de Haití con África, el término haya derivado de lenguas africanas.​ En 1697 se dio la primera aparición significativa del concepto y la palabra zombi, dentro de la novela autobiográfica de Pierre-Corneille de Blessebois, Le Zombi du Grand Pérou, ou La comtesse de Cocagne.​ También en el siglo XIX, el visitador y ministro residente en Haití Spenser St.John contaba a sus amistades británicas cuentos de canibalismo y vudú que incluían la ingesta de infantes y la exhumación de cadáveres como parte de ciertos rituales.​ generalmente se comparan características como los hábitos de comida, la ropa rasgada, la transición hacia la esclavitud marcada por el bautismo o la asignación de un nuevo nombre, la pérdida de toda relación con el ser que se era antes de la esclavitud, la muerte social, ausencia de un rito funeral luego de la muerte y su estatus sociológico de objeto.​ Se ha argumentado también que el concepto de zombi proliferó (sobre todo a principios del siglo XX, y principalmente en Norteamérica), gracias al contexto de explotación y denigración en Haití, debido a que productos culturales como el libro The Magic Island (1929) de William Seabrook o la película The White Zombie (1932) de Victor Halperin pudieron haber ayudado a justificar (en la opinión pública norteamericana) la intervención política y militar de los Estados Unidos de América (entre 1915 y 1934) en una isla considerada “barbárica”.​ Es importante mencionar también que el concepto de zombi en Haití está fuertemente anclado a la creencia del alma dual, y esta forma de concebir el alma ya estaba presente (con diversos matices) dentro de algunas religiones africanas (en Benín, Camerún, Ghana, Nigeria, Togo, Tanzania, y Zaire, por ejemplo).​ A través de la literatura y los diarios de viajero, la figura del zombi pasó a ser parte de la cultura popular mundial, pero se puede decir que “desde sus primeras apariciones en la literatura, la palabra zombi ya estaba relacionada con el luto, la muerte y la esclavitud".​ Existen por lo menos dos tipos de alma según esta tradición: el Gros Bon Ange (gran buen ángel) y el Ti Bon Ange (pequeño buen ángel).